Aisyah Journal of Intellectual Research in Islamic Studies
Aisyah Journal of Intellectual Research in Islamic Studies is a Peer Reviewed, Open Access International Journal. Notably, it is a Referred, Highly Indexed, Monthly, Online International Journal with High Impact. Aisyah Journal of Intellectual Research in Islamic Studies is published as a Monthly Journal with 2 issues per year published two times a year (July and December). We also assist International and National Conference to publish their conference papers. Aisyah Journal of Intellectual Research in Islamic Studies covers all disciplines including focuses on Islamic Studies (Islamic Thought, Islamic Education, Islamic Law, Sharia Economic Law, and Islamic Socio-Politics). Aisyah Journal of Intellectual Research in Islamic Studies always strives to be a platform for Academicians, new Researchers, Authors. Since inception, Aisyah Journal of Intellectual Research in Islamic Studies is continuously publishing original and best quality research articles.
MANAJEMEN PENGELOLAAN PONDOK PESANTREN BERBASIS PENTAHELIX
Pondok pesantren memiliki peran penting dalam pengembangan pendidikan Islam dan pemberdayaan sosial. Namun, di era Society 5.0, banyak pesantren menghadapi tantangan dalam pengelolaan kelembagaan yang membutuhkan kolaborasi lintas sektor. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan metode studi kasus pada beberapa pondok pesantren yang telah menerapkan kemitraan multi-aktor. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi lapangan, dan dokumentasi, kemudian dianalisis menggunakan model interaktif Miles dan Huberman. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model pentahelix—yang melibatkan akademisi, pelaku usaha, pemerintah, masyarakat, dan media—dapat meningkatkan kapasitas manajerial, pengembangan kewirausahaan santri, dan keterlibatan komunitas. Kolaborasi ini juga memperluas akses pesantren terhadap program dan kebijakan pemerintah. Meskipun terdapat manfaat nyata, hambatan seperti keterbatasan SDM profesional, resistensi budaya terhadap perubahan, dan ketimpangan akses menjadi tantangan yang perlu diatasi. Diperlukan pendekatan manajerial yang adaptif dengan mempertimbangkan kearifan lokal dan nilai-nilai tradisi pesantren untuk mengoptimalkan sinergi pentahelix secara berkelanjutan.
Copyright (c) 2025 Asep Saepul Hamdi, Edi Suwanto https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
ATMOSFER SUNNAH NABI MUHAMMAD ﷺ DALAM PEMBELAJARAN SEBAGAI IDENTITAS SEKOLAH ISLAMI DI ALHAZEN SCHOOL BINTARO
Pendidikan Islam di era modern menghadapi tantangan dalam menjaga kemurnian nilai-nilai sunnah Nabi Muhammad ﷺ di tengah penetrasi budaya populer dan sistem pendidikan sekuler. Sebagian kalangan menilai bahwa pembelajaran Islami cukup dengan kurikulum agama formal, namun pendekatan lain menekankan pentingnya membangun atmosfer sunnah yang menyeluruh, terutama di jenjang pendidikan dasar. Penelitian ini bertujuan untuk (1) mengidentifikasi karakteristik nilai-nilai sunnah dalam konteks lembaga pendidikan Islam dasar, (2) menganalisis proses internalisasi nilai-nilai sunnah Nabi Muhammad ﷺ dalam pembelajaran di Alhazen School Bintaro, dan (3) menjelaskan bagaimana atmosfer sunnah membentuk identitas keislaman sekolah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Teknik pengumpulan data meliputi observasi, wawancara mendalam dengan guru dan kepala sekolah, serta analisis dokumen pembelajaran. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai-nilai sunnah yang diinternalisasikan meliputi adab guru, etika murid, budaya salam, keteladanan, dan pembiasaan dzikir. Proses internalisasi berlangsung melalui pembiasaan, keteladanan, dan pendekatan ruhiyah dalam kelas. Secara menyeluruh, atmosfer sunnah yang dibangun berhasil memperkuat identitas sekolah sebagai lembaga pendidikan Islam yang holistik dan berkarakter. Studi ini menegaskan pentingnya membangun suasana belajar yang bercirikan sunnah sebagai elemen utama pendidikan Islami modern.
Copyright (c) 2025 Irfan Kuncoro https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PARADIGMA INTEGRATIF STEM-Q DAN PROJECT-BASED LEARNING DALAM PENGUATAN LITERASI SAINTIFIK-QUR’ANI
Paradigma integratif dalam pendidikan Islam kontemporer menuntut penyatuan antara ilmu-ilmu empirik (kauniyah) dan nilai-nilai wahyu (syar’iyah). Pendekatan STEM-Q (Science, Technology, Engineering, Mathematics, dan Qur’an) lahir dari kritik terhadap model pendidikan yang memisahkan antara sains dan spiritualitas. Sementara itu, Project-Based Learning (PBL) menjadi respons pedagogis terhadap tantangan abad ke-21, seperti lemahnya literasi saintifik dan keterampilan berpikir kritis siswa. Namun demikian, secara faktual, di banyak institusi pendidikan Islam, integrasi antara keduanya masih sebatas wacana normatif dan belum membentuk desain kurikulum yang sistemik. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan: (1) konsep pendekatan STEM-Q dalam pembelajaran di Alhazen School Bintaro; (2) internalisasi model PBL dalam penguatan keterampilan abad ke-21 siswa; dan (3) tantangan serta strategi guru dalam mengintegrasikan STEM-Q dan PBL ke dalam kurikulum di Alhazen School Bintaro. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan pendekatan studi situs, melalui observasi, wawancara mendalam, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: pertama, konsep STEM-Q di Alhazen dirumuskan sebagai paradigma pembelajaran yang berbasis tauhid, dengan pendekatan saintifik yang bernilai Qur’ani; kedua, PBL diinternalisasikan melalui pembelajaran tematik yang mendorong keterlibatan emosional, spiritual, dan sosial siswa dalam proyek nyata; dan ketiga, tantangan integrasi terletak pada keterbatasan literasi pedagogis guru serta resistensi terhadap kurikulum formal, namun diatasi melalui penguatan komunitas belajar dan pelatihan berbasis nilai. Temuan ini menegaskan urgensi penyatuan visi antara pengelola, guru, dan kurikulum untuk menguatkan literasi saintifik-Qur’ani secara berkelanjutan
Copyright (c) 2025 Edi Suwanto https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PEMIKIRAN PENDIDIKAN DALAM PERSPEKTIF IBNU KHALDUN
Artikel ini membahas pemikiran pendidikan Ibnu Khaldun, seorang tokoh terkemuka dalam sejarah intelektual Islam yang lahir di Tunisia pada tahun 1332 M. Ia dikenal melalui karya monumentalnya, Muqaddimah, yang menjadi rujukan penting dalam bidang sejarah, sosiologi, dan pendidikan. Pemikiran pendidikan Ibnu Khaldun menekankan peran strategis pendidik, pentingnya pendekatan yang sesuai dengan perkembangan intelektual peserta didik, serta perlunya keseimbangan antara pendidikan agama dan duniawi. Ia juga menolak metode pengajaran yang bersifat kekerasan. Artikel ini bertujuan mengulas kontribusi dan relevansi pemikiran Ibnu Khaldun dalam konteks pendidikan Islam modern, serta mengkaji kritik terhadap kekurangan dalam aspek metodologis dan filosofis dari teorinya. Hasil kajian menunjukkan bahwa meskipun terdapat kelemahan, pemikiran Ibnu Khaldun tetap relevan untuk pengembangan konsep pendidikan yang humanis dan adaptif terhadap perubahan sosial.
Copyright (c) 2025 Dewi Indrawati, Condro Sujalmo, Ahmad Fadila https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PERAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENINGKATKAN KUALITAS MORAL DAN SPIRITUAL SISWA
Artikel ini mengkaji peran sentral Pendidikan Agama Islam (PAI) dalam meningkatkan kualitas moral dan spiritual siswa di tengah tantangan era digital. Krisis moral yang termanifestasi dalam berbagai perilaku negatif di kalangan remaja menuntut respons pendidikan yang efektif. PAI, dengan landasan filosofis dan yuridis yang kuat, diposisikan sebagai instrumen fundamental untuk pembentukan karakter. Penelitian ini menggunakan metode studi literatur dengan pendekatan kualitatif, menganalisis secara sistematis berbagai sumber data berupa jurnal ilmiah, buku, dan dokumen kebijakan. Hasil analisis menunjukkan bahwa PAI berkontribusi secara holistik melalui materi ajar yang terintegrasi (Aqidah, Ibadah, Akhlak, Sirah) dan metode pedagogis yang transformatif (keteladanan, pembiasaan). Namun, efektivitasnya sering terhambat oleh problematika implementasi, seperti keterbatasan kompetensi guru dan minimnya sinergi antara sekolah, keluarga, dan masyarakat. Sebagai respons, inovasi pembelajaran PAI berbasis teknologi dan pendekatan interaktif terbukti mampu meningkatkan relevansi dan daya tarik PAI bagi generasi Z. Disimpulkan bahwa optimalisasi peran PAI memerlukan pergeseran dari pengajaran formalistik menuju pendidikan karakter yang terintegrasi, inovatif, dan kolaboratif. Artikel ini merekomendasikan penguatan profesionalisme guru, pengembangan kurikulum yang adaptif, dan pembangunan ekosistem pendidikan yang sinergis untuk memaksimalkan dampak PAI dalam membina generasi berakhlak mulia dan spiritualitas yang kokoh.
Copyright (c) 2025 Abdul Rozak https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
HUBUNGAN GAYA BELAJAR DENGAN PRESTASI BELAJAR MAHASISWI MAHAD AISYAH BINTI ABU BAKAR ANGKATAN 2020
Gaya belajar adalah kombinasi dari bagaimana seseorang menyerap, dan kemudian mengatur, serta mengolah informasi. Pentingnya memahami gaya belajar seseorang terletak pada fakta bahwa setiap individu akan mengasimilasi dan memahami informasi dengan cara yang berbeda. Ketika metode pengajaran disesuaikan dengan gaya belajar mahasiswa, mereka cenderung lebih terlibat dalam proses pembelajaran dan dapat meningkatkan pemahaman serta prestasi akademik mereka. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui hubungan gaya belajar dengan pretasi belajar Mahasiswi Mahad Aisyah binti Abu Bakar angkatan 2020. Penelitian adalah penelitian kuantitatif deskriptif dengan pendekatan korelasional. Subjek penelitian ini adalah mahasiswi angkatan 2020 Mahad Aisyah binti Abu Bakar dengan jumlah 30 mahasiswi dari total 53 mahasiswi. Pengumpulan data menggunakan instrumen penelitian lembar kuesioner yang diberikan kepada mahasiswi berupa pertanyaan dengan jumlah total 14 item untuk mengukur gaya belajar mahasiswi. Adapun data untuk variabel prestasi belajar didapatkan dari nilai IPS (Indeks Prestasi Semester) semester 6 mahasiswi Mahad Aisyah binti Abu Bakar Angkatan 2020. Hasil data menyatakan adanya hubungan positif antara gaya belajar visual dan kinestetik dengan prestasi belajar mahasiswi dengan korelasi yang sedang untuk gaya belajar visual dan korelasi yang sempurna untuk gaya belajar kinestetik. Adapun hubungan gaya belajar auditori dengan prestasi belajar mahasiswi ditemukan memiliki hubungan negatif dengan korelasi yang lemah. Kesimpulan dari penelitian ini adalah adanya hubungan atau korelasi yang signifikan antara gaya belajar visual dan kinestetik dengan prestasi belajar mahasiswi Mahad Aisyah binti Abu Bakar angkatan 2020. Adapun hubungan antara gaya belajar auditori dan prestasi belajar mahasiswi Mahad Aisyah binti Abu Bakar angkatan 2020 tidak ditemukan adanya korelasi yang signifikan antara keduanya.
Copyright (c) 2024 Annisa Alya Armelita https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
ETIKA MURID TERHADAP GURU DALAM Al-QUR’AN SURAT AL-KAHFI AYAT 66-78
Penelitian ini dilakukan untuk mengkaji etika murid terhadap guru yang terdapat dalam kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir dalam Surat Al-Kahfi ayat 66-78. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif. Pengumpulan data dilakukan dengan studi kepustakaan terhadap sumber-sumber tafsir Al-Qur’an. Analisis data menggunakan content analysis untuk menemukan tema-tema etika murid terhadap guru dalam ayat tersebut. Hasil analisis menunjukkan bahwa kisah tersebut mengandung beberapa nilai etika yang harus dimiliki oleh murid terhadap gurunya, yaitu sikap taat dan patuh, tidak mempertanyakan metode mengajar guru, bersikap hormat dan santun, serta mampu mengendalikan emosi meskipun belum memahami tujuan dari tindakan guru. Simpulan penelitian ini adalah penerapan etika tersebut penting dilakukan oleh setiap murid agar terwujud hubungan yang harmonis dengan para gurunya sehingga tercapai hasil belajar yang optimal. Rekomendasi dari penelitian ini adalah perlunya integrasi nilai-nilai etika dalam surat Al-Kahfi tersebut ke dalam pendidikan karakter di sekolah.
Copyright (c) 2024 Anisa Robiatun https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
ANALISIS PERILAKU SOSIAL MAHASISWI DI MAHAD AISYAH BINTI ABU BAKAR BOGOR
Perilaku sosial adalah tindakan manusia terhadap orang lain dalam lingkungan sosialnya atau dalam berinteraksi dengan masyarakat luas untuk memenuhi tujuan hidupnya sebagai makhluk sosial. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis perilaku sosial mahasiswi di Mahad Aisyah binti Abu Bakar, sebuah kampus khusus muslimah pertama di Indonesia yang berlokasi di Bogor, Jawa Barat. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Data dikumpulkan melalui observasi, dan kuesioner. Subjek penelitian adalah 30 mahasiswi yang dipilih secara purposif. penelitian ini menggali pola interaksi sosial, norma-norma sosial, dan faktor-faktor yang memengaruhi perilaku sosial mahasiswi. Temuan menunjukkan adanya variasi dalam interaksi antar-mahasiswi, pengaruh lingkungan belajar terhadap adaptasi sosial, dan peran nilai-nilai keagamaan dalam membentuk identitas sosial, sebagai contoh adalah mahasiswi bisa bekerjasama dengan orang lain, mahasiswi bisa menghormati atau menghargai orang lain, mahasiswi selalu jujur dan jarang berbohong, mahasiwi menyapa orang lain ketika bertemu, mahasiswi tidak pernah mengolok-olok, menyakiti fisik, ghibah, berbicara kotor, mahasiswi tidak pernah membully orang lain, meskipun masih terdapat beberapa mahasiwi yang memiliki perilaku sosial yang kurang baik dalam hal menghormati guru. Faktor lingkungan yang baik, perilaku dan karakteristik orang lain dalam penelitian ini dianggap menjadi faktor utama yang membentuk perilaku sosial yang baik bagi mahasiswi. Analisis ini dapat memberikan kontribusi pemahaman yang lebih mendalam terhadap dinamika sosial di Mahad Aisyah binti Abu Bakar, serta menjadi landasan untuk pengembangan program pendidikan yang memperkuat aspek sosial mahasiswi.
Copyright (c) 2024 Almaas Afiifah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
NILAI DUKUNGAN SOSIAL DALAM AL-QURAN SURAT AD-DHUHA
Al-Quran adalah petunjuk hidup manusia yang meliputi keseimbangan antara lahir dan batin, ibadah dan kemampuan diri, hubungan antar manusia, dan sebagainya. Mengenai petunjuk dalam hubungan antar manusia, Al-Quran juga telah memberikan petunjuk bagi kita mengenai bagaimana memberikan dukungan sosial bagi orang lain yang membutuhkannya. Hal ini antara lain terlihat dalam surat Ad-Dhuha, antara lain berupa dukungan emosional, dukungan jaringan, dukungan penghargaan lainnya, yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala berikan kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wa Salam, dari nilai yang terkandung didalam surat tersebut.
Copyright (c) 2024 Aisyah Noor Syafiiqoh https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PERAN IDEAL AYAH MENGHADAPI FENOMENA FATHERLESS DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
Fenomena fatherless, atau anak-anak yang tumbuh tanpa kehadiran ayah, merupakan masalah sosial yang semakin meningkat di masyarakat. Ayah memiliki peran penting dalam pembentukan karakter dan perkembangan anak-anak mereka. Ayah adalah figure penting bagi keluaraga, Selain menjadi kepala keluarga, ayah juga sering dijadikan sebagai role model bagi anak-anaknya. Peran ayah yang ideal dalam sebuah keluarga akan sangat berpengaruh terhadap karakter & tumbuh kembang seorang anak di masa depan. Berdasarkan penelitian yang ada, masih sangat sedikit orang yang melakukan studi tentang peranan ayah dalam perihal mendidik anak. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi peran ideal ayah dalam menghadapi fenomena fatherless menurut Alquran. Metode penelitian yang digunakan adalah analisis isi Alquran terkait dengan peran ayah dalam mendidik dan membimbing anak-anak mereka. Hasil analisis menunjukkan bahwa al-Qur’an memberikan panduan yang jelas tentang peran ayah sebagai pemimpin keluarga, pembimbing spiritual, dan contoh teladan bagi anak-anak mereka. Dengan memahami dan menerapkan ajaran Alquran, diharapkan ayah dapat memainkan peran mereka dengan baik dalam mengatasi fenomena fatherless dan membantu membentuk generasi yang kuat dan berakhlak mulia.
Copyright (c) 2024 Aisyah Melati Kartika https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
DAMPAK KAMPANYE FEMINISME DAN LGBTQ+ TERHADAP NILAI MORAL GENERASI ISLAM INDONESIA
Gerakan feminisme dan LGBTQ+ yang marak di media sosial belakangan ini berpotensi memberikan pengaruh terhadap nilai moral generasi muda Islam Indonesia. Tulisan ini bertujuan menganalisis dampak kampanye tersebut terhadap moralitas remaja Muslim. Dengan menggunakan studi literatur, ditemukan bahwa propaganda tersebut dapat merusak nilai-nilai Islam seperti keluarga sakinah dan fitrah manusia. Selain itu, kampanye ini juga dapat memicu pergaulan bebas dan LGBT di kalangan remaja. Oleh karena itu, dibutuhkan peningkatan pemahaman keagamaan sejak dini dan filter konten media sosial agar generasi muda terhindar dari pengaruh negatif. Peran orangtua dan guru agama juga penting untuk membimbing moral anak agar sesuai tuntunan Islam.
Copyright (c) 2024 Rizti Ihdina Dientami https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
MANFAAT SALAT TAHAJUD UNTUK KESEHATAN TUBUH DAN MENTAL
Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki dampak positif Shalat Tahajud terhadap kesehatan tubuh dan mental. Tujuan utama melibatkan analisis mendalam terhadap pengaruh fisik, seperti metabolisme dan kebugaran, serta efeknya terhadap aspek mental, termasuk tingkat stres dan ketahanan emosional. Penelitian ini juga bermaksud memahami pengalaman individu yang secara konsisten melaksanakan Shalat Tahajud. Dengan mengidentifikasi faktor-faktor penentu dalam hubungan ini, penelitian berusaha memberikan landasan untuk pemahaman holistik tentang pentingnya dimensi spiritual, seperti Shalat Tahajud, dalam menjaga kesehatan secara menyeluruh. Implikasi temuan penelitian diharapkan dapat memberikan kontribusi pada pembentukan pendekatan kesehatan masyarakat yang lebih luas dan memperkaya pandangan kita terhadap peran praktik keagamaan dalam menjaga kesejahteraan individu. Penelitan bersifat literatur atau penelitian kepustakaan (library research) dengan mencari sumber literatur yang relevan sesuai topik yang dibahas dalam Al Qur’an, hadis, kitab, maupun hasil penelitian, dan juga wawancra terhadap beberapa orang yang rutin melaksanakan salat tahajud. Analisis data dilakukan secara kualitatif, mengklasifikasi temuan dari literatur dan wawancara untuk menyoroti dampak positif Shalat Tahajud pada kesehatan fisik, seperti peningkatan metabolisme dan kebugaran, serta manfaat kesehatan mental, seperti penurunan tingkat stres dan peningkatan ketahanan emosional. Hasil penelitian ini menegaskan bahwa Shalat Tahajud bukan hanya merupakan ibadah spiritual semata, tetapi juga berperan signifikan dalam meningkatkan kesehatan holistik individu Muslim. Temuan ini dapat menjadi dasar untuk lebih memahami peran praktik keagamaan dalam merawat kesehatan tubuh dan pikiran.
Copyright (c) 2024 Raodatul Ilmi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PENDIDIKAN ANAK USIA 4-6 TAHUN DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Pendidikan anak usia dini memiliki peran penting dalam membentuk karakter anak. Namun, pendidikan anak usia dini di Indonesia belum sepenuhnya memberikan penekanan pada pendidikan karakter yang berbasis agama Islam. Padahal, agama Islam memberikan banyak panduan tentang pendidikan anak usia dini. Masalah ini layak diteliti lebih jauh guna menganalisis konsep pendidikan anak usia 4-6 tahun sesuai ajaran Islam. Penelitian ini bertujuan untuk menggali pandangan Islam tentang pendidikan anak usia 4-6 tahun dan merumuskan model konsep pendidikan berkarakter berbasis agama Islam untuk usia tersebut. Metode yang digunakan adalah studi pustaka terhadap sumber-sumber Islam klasik dan kontemporer mengenai pendidikan anak dini. Hasil studi pustaka akan digunakan untuk merumuskan model konsep pendidikan anak usia 4-6 tahun yang berorientasi pada pembentukan akhlak mulia sesuai ajaran Islam. Model konsep yang dirumuskan diharapkan dapat menjadikan pedoman bagi penyelenggara pendidikan anak usia dini di Indonesia.
Copyright (c) 2024 Maulida Salsabila https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
METODE PENANAMAN IMAN KEPADA ALLAH PADA ANAK USIA DINI (0-4 TAHUN) DALAM PRESPEKTIF ISLAM
Penanaman iman kepada Allah pada anak usia dini merupakan aspek penting dalam pembentukan karakter dan spiritualitas anak. pentingnya menanamkan nilai iman kepada Allah sejak usia dini pada anak-anak, untuk membentuk dasar keimanan yang kokoh sepanjang hidup mereka. Makalah ini menggali strategi dan pendekatan efektif untuk memperkuat fondasi iman pada tahap perkembangan awal, mengintegrasikan nilai-nilai agama dalam aktivitas sehari-hari, serta merancang lingkungan yang mendukung pertumbuhan spiritual anak secara optimal. Tujuan utamanya adalah membantu orangtua dan pendidik dalam membimbing anak-anak menuju pemahaman dan pengalaman yang mendalam terkait iman kepada Allah sejak dini. Penelitan ini bersifat literatur atau penelitian kepustakaan (library research), Beberapa metode yang efektif untuk menanmkan iman kepada allah yang telah penulis rangkum, diantaranya Menanamkan iman dengan keteladanan yang baik oleh orang tua ¸Menanamkan iman dengan pengetahuan tentang Allah melalui media buku , membacakan cerita , interaksi yang konsisten dalam kehidupan sehari hari , Menanamkan iman dengan pembiasaan adab dan akhlak mulia dalam kehidupan sehari hari ¸menanamkan iman dengan pembiasaan ibadah sehari hari di lingkungan keluarga dan Menanamkan iman dengan nasihat. Dari keseluruhan metode menanamkan iman kepada allah pada usia dini, dapat disimpulkan bahwa pendekatan yang tepat melibatkan metode interaktif, cerita sederhana, dan pengalaman praktis. Konsistensi dalam memberikan pengajaran, pilihan materi yang sesuai dengan pemahaman anak-anak, dan dukungan lingkungan yang Islami merupakan faktor kunci dalam membangun pemahaman tauhid yang kuat pada usia dini.
Copyright (c) 2024 Maryam https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PENGARUH LINGKUNGAN HIDUP MAHASISWI MAHAD AISYAH TERHADAP KEPANDAIAN MENGHAFAL AL-QURAN
Menghafal Al-Qur'an merupakan suatu kewajiban bagi seseorang yang mempelajari ilmu syari serta memerlukan waktu dan tempat yang sesuai agar memudahkan dalam menghafal. Lingkungan hidup sekitar sangat berkaitan dan memiliki pengaruh penting terhadap hafala al quran tersebut. Penelitian ini menganalisis pengaruh lingkungan hidup terhadap kemampuan mahasiswi Mahad Aisyah dalam menghafal Al-Quran. Dalam konteks ini, lingkungan hidup meliputi aspek fisik, sosial, dan psikologis di sekitar mahasiswi. Metode survei dan wawancara digunakan untuk mengumpulkan data dari sampel yang mewakili mahasiswi Mahad Aisyah. Analisis ini bertujuan untuk mengidentifikasi faktor lingkungan yang mempengaruhi dan memfasilitasi kemampuan mahasiswi dalam menghafal. Temuan penelitian menyoroti bahwa lingkungan fisik, seperti keheningan, ketersediaan ruang belajar, dan faktor-faktor egonomic lainnya, memainkan peran penting dalam memfasilitasi proses penghafalan Al-Quran. Selain itu, dukungan sosial dari keluarga, teman sejawat, dan lingkungan akademik memberikan kontribusi signifikan dalam memperkuat motivasi dan konsistensi dalam penghafalan. Penelitian ini memberikan gambaran yang lebih mendalam tentang bagaimana lingkungan hidup dapat menjadi faktor penting dalam membentuk kemampuan mahasiswi Mahad Aisyah dalam menghafal Al-Quran. Implikasi dari temuan ini diharapkan dapat menjadi landasan bagi pengembangan pendekatan pendidikan dan kebijakan lingkungan yang mendukung peningkatan kualitas pengajaran dan pembelajaran Al-Quran di lembaga pendidikan yang sejenis. Dari hasil kuesioner yang sudah di isi, 100% mahasiswi setuju bahwa lingkungan hidup sekarang sangat mempengaruhi dalam kepandaian menghafal Al-Quran. Dan terdapat 72% mahasiswi merasa kesulitan dalam menghafal salama tinggal di lingkungan sekarang. Dan hal tersebut juga dipengaruhi oleh kepandaian setiap mahasiswi dalam mengatur waktunya untuk menghafal Al-Quran. Dan 90% merasa bahwa penggunaan gadget juga sangat mempengaruhi dalam menghafal Al-Quran.
Copyright (c) 2024 Salsabila Yusuf https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PENGARUH RELIGIUSITAS TERHADAP KESEHATAN MENTAL, STUDI MENGENAI KESEHATAN MENTAL MAHASISWI MAHAD AISYAH BINTI ABU BAKAR, BOGOR
Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi dan menganalisis pengaruh tingkat religiusitas terhadap kesehatan mental. Religiusitas, sebagai dimensi spiritualitas, memiliki peran signifikan dalam kehidupan manusia, termasuk pada aspek kesehatan mental. Dalam penelitian ini, kami menggunakan metode penelitian empiris dengan mengumpulkan data melalui kuesioner dan wawancara terstruktur. Hasil analisis data menunjukkan bahwa tingkat religiusitas dapat memberikan dampak positif terhadap kesehatan mental seseorang. Keterlibatan dalam aktivitas keagamaan, keyakinan spiritual, dan dukungan sosial dari komunitas keagamaan dapat menjadi faktor-faktor penting yang berkontribusi pada kesejahteraan mental. Namun, penelitian ini juga mengakui kompleksitas hubungan antara religiusitas dan kesehatan mental, dengan mempertimbangkan variabel-variabel tambahan seperti bentuk praktik keagamaan, intensitas keyakinan, dan konteks budaya. Temuan dari penelitian ini dapat memberikan pemahaman yang lebih mendalam tentang peran religiusitas dalam konteks kesehatan mental, memberikan landasan untuk pendekatan holistik terhadap kesejahteraan manusia yang melibatkan dimensi spiritual. Implikasi dari penelitian ini diharapkan dapat mendukung pengembangan intervensi dan program kesehatan mental yang lebih inklusif, memperhitungkan nilai-nilai spiritual dan keagamaan sebagai bagian integral dari perawatan kesehatan mental.
Copyright (c) 2024 Zahra Khoirunnisa Firdaus https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
MENJAGA KESEIMBANGAN ANTARA KEWAJIBAN ORANG TUA DAN HAK ANAK DALAM PRAKTIK HUKUM ISLAM
Penelitian ini dilatarbelakangi permasalahan kurangnya pemahaman tentang pentingnya pendidikan agama dalam keluarga, yang menyebabkan ketidakseimbangan antara pemenuhan kewajiban orang tua untuk memberikan pendidikan agama dan pemahaman anak-anak tentang hak-hak agama mereka. Kewajiban dan tanggung jawab orang tua dalam keluarga yang mungkin tidak seimbang, dan pada akhirnya memberikan dampak kepada hak anak untuk mendapatkan pendidikan dan perlindungan yang setara. Kurangnya kesadaran di masyarakat tentang hak anak menurut prinsip-prinsip hukum Islam, yang pada akhirnya dapat memunculkan kekerasan atau diskriminasi terhadap anak. Fakta menunjukkan bahwa kasus kekerasan dan eksploitasi terhadap anak di lingkup keluarga di Indonesia masih tinggi. Data menyebutkan setidaknya 4 juta anak menjadi korban kekerasan setiap tahunnya. Ironisnya, pelaku utama justru orang-orang terdekat si anak, termasuk orang tua kandung. Ini menunjukkan adanya ketimpangan serius dalam pemenuhan kewajiban orang tua dan perlindungan hak anak, khususnya dalam konteks hukum keluarga Islam. Penelitian ini bertujuan untuk merinci hak anak dalam hukum keluarga Islam, memahami pandangan terhadap kewajiban orang tua, dan mengeksplorasi faktor-faktor yang mempengaruhi keseimbangan tersebut. penelitian ini mengadopsi metodologi penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif dengan pengumpulan data wawancara, studi kasus, dan analisis literatur. Hasil menunjukkan peran orang tua dalam menjaga dan memberikan hak anak merupakan kewajiban yang didasari oleh prinsip kasih sayang dan tanggung jawab dalam Islam. Pemenuhan hak-hak anak adalah bagian dari tugas ini, yang memiliki dampak besar pada masa depan anak. Pengaturan hak anak dalam hukum nasional dan hukum keluarga Islam bertujuan untuk melindungi hak-hak anak dan menjamin mereka tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi sesuai dengan martabat kemanusiaan. Untuk menjaga keseimbangan antara kewajiban orang tua dan hak anak, penting memahami faktor-faktor seperti pendidikan agama, etika, pendidikan dasar, dan pengetahuan orang tua, serta pentingnya kerja sama dalam keluarga. Dalam konteks ini, peran masyarakat dan komunitas juga sangat penting dalam mendukung perlindungan anak dan hak-hak mereka serta menciptakan lingkungan yang mendukung perkembangan anak.
Copyright (c) 2024 Tarissa Eka Callysta Ramadhani https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
Perkembangan zaman dan teknologi membawa tantangan baru terkait hukum atas hal-hal yang tidak secara eksplisit disebutkan dalam Alquran dan Hadis, salah satunya adalah rokok. Penelitian ini merangkum silang pendapat ulama mengenai hukum rokok, dan bertujuan untuk menentukan pendapat ulama paling kuat tentang hukum rokok di Indonesia, mengingat prevalensi merokok yang tinggi di kalangan masyarakat Muslim. Tujuan penelitian melibatkan pemahaman definisi rokok, tinjauan hukum Islam terhadap rokok, dan identifikasi pendapat ulama yang dianggap paling kuat dalam konteks Indonesia. Melalui metode kualitatif studi pustaka, data dianalisis dengan menggunakan model Miles and Huberman, yang melibatkan reduksi data, display data, dan penarikan kesimpulan. Dalam diskusi mengenai hukum rokok, artikel ini mencakup tiga pendapat utama ulama terdahulu: yang mengharamkan, yang memakruhkan, dan yang menghalalkan. Pemahaman ulama kontemporer seperti Syaikh Ibn Utsaimin juga disertakan, yang menyatakan rokok sebagai haram karena membahayakan kesehatan dan harta. Di Indonesia, Muhammadiyah, NU, dan MUI memberikan pandangan yang beragam terkait hukum rokok, mulai dari mubah, makruh, hingga haram, tergantung konteks penggunaannya. Penelitian ini berkontribusi pada literatur Ilmu Syar'i dan diharapkan dapat memberikan informasi dan pemahaman lebih lanjut mengenai hukum rokok kepada masyarakat Muslim di Indonesia.
Copyright (c) 2024 Talitha Najwa Kamilia https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
MANFAAT PELAKSANAAN SALAT BAGI KESEHATAN MANUSIA
Salat, sebagai salah satu ibadah utama dalam Islam, bukan hanya sekadar ritual spiritual, tetapi juga memiliki dampak positif pada kesehatan manusia. Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan manfaat salat terhadap kesehatan fisik dan mental manusia. Melalui kajian literatur dan pengamatan terhadap praktik salat, ditemukan bahwa salat memiliki sejumlah manfaat yang signifikan. Salat tidak hanya melibatkan gerakan fisik, tetapi juga memengaruhi aspek-aspek psikologis dan emosional. Aktivitas fisik yang terlibat dalam salat dapat meningkatkan kebugaran jasmani, melibatkan otot-otot utama, dan meningkatkan sirkulasi darah. Selain itu, gerakan-gerakan khusus dalam salat juga memiliki dampak positif pada fleksibilitas tubuh dan postur tubuh. Aspek spiritual dari salat, seperti ketenangan batin dan konsentrasi pada Tuhan, dapat berkontribusi pada kesehatan mental. Praktik salat secara teratur dikaitkan dengan penurunan tingkat stres, kecemasan, dan depresi. Keberdayaan spiritual yang diperoleh melalui salat juga dapat membantu individu mengatasi tantangan kehidupan sehari-hari dengan lebih baik. Penelitian ini menyimpulkan bahwa salat bukan hanya merupakan kewajiban keagamaan, tetapi juga merupakan sumber manfaat yang signifikan untuk kesehatan manusia secara menyeluruh. Oleh karena itu, upaya untuk mempromosikan praktik salat yang konsisten dapat berpotensi meningkatkan kesejahteraan fisik dan mental masyarakat.
Copyright (c) 2024 Silvya Uswatun Hasanah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
NILAI-NILAI MOTIVASI BELAJAR BAHASA ASING DALAM TAFSIR SURAT AR-RUM AYAT 22
Manusia membutuhkan komunikasi untuk membantu kelangsungan hidup, salah satunya dengan menggunakan bahasa sebagai alat komunikasi. Bahasa merupakan alat komunikasi yang paling efektif dalam menyampaikan pesan, pikiran, perasaan, tujuan kepada orang lain dan memungkinkan untuk menciptakan kerja sama antar manusia. Sehinga peran bahasa menjadi sangat dominan dalam berbagai aktivitas keseharian manusia. Tujuan penelitian ini adalah menganalisis nilai-nilai motivasi belajar bahasa asing yang terkandung dalam Tafsir Surat Ar-Rum ayat 22. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan analisis isi (content analysis). Data penelitian diperoleh dari buku-buku Tafsir Al-Qur’an yang menafsirkan Surat Ar-Rum ayat 22. Hasil analisis menunjukkan bahwa dalam Tafsir Surat Ar-Rum ayat 22 terdapat nilai-nilai motivasi belajar bahasa asing seperti: sebagai bentuk bahwa al-quran itu benar, sebagai bentuk mentadaburi ayat al-quran, belajar Bahasa asing termasuk bentuk mensyukuri nikmat yang telah Allah berikan, dengan mempelajari Bahasa asing kita mengetahui adanya perbedaan budaya, belajar bahasa asing sebagai sarana menyeru dan berdakwah kepada kebenaran. Kesimpulan penelitian ini adalah Tafsir Surat Ar-Rum ayat 22 mengandung nilai-nilai motivasi yang dapat mendorong umat Islam untuk belajar bahasa asing, khususnya dalam konteks komunikasi, ilmu pengetahuan, dakwah, dan toleransi antar umat beragama.
Copyright (c) 2024 Salwa Nuril Istiqomah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
POTENSI KESYIRIKAN DALAM PERILAKU MASYARAKAT ADAT ISTIADAT DI LOMBOK
Kesyirikan adalah mempersekutukan atau menyamakan Allah Subhanahu Wata’ala dengan makhluk atau sebaliknya mengangkat makhluk lain sebagai Tuhan. Kesyirikan pertama kali terjadi pada masa Nabi Nuh yang merupakan Rasul pertama yang diutus Allah untuk meluruskan akidah. Beliau mengajak umatnya untuk mengesakan Allah hampir seribu tahun lamanya, namun penyimpangan itu tetap terjadi. Pada masa Nabi Musa terdapat seorang raja arogan bernama Fir’aun yang mengklaim dirinya sebagai Tuhan dengan kekuasaannya dan memerintahkan penduduknya untuk menyembah dirinya. Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan kondisi kegiatan masyarakat di salah satu wilayah di Indonesia yang sangat dikenal dengan kekayaan dan keragaman budaya serta adat istiadat serta pandangan syari’ah terhadap kebiasaan tersebut. Setiap daerah di Indonesia memiliki adat yang berbeda begitu pula dengan pulau Lombok yang merupakan bagian dari Indonesia. Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan pada artikel ini dapat disimpulkan bahwa terdapat salah satu tradisi yang dilaksanakan oleh masyakarat yaitu Rebo Bontong yang merupakan tradisi dalam Islam yang mengandung kesyirikan dengan meyakini bahwa melaksankan tradisi Rebo Bontong dapat menolak bala. Hal ini dapat menjerumuskan pelakunya ke dalam syirik kecil bahkan dapat menjerumuskan ke dalam syirik besar yaitu dengan maksud mempersembahkan sesembelihan kepada selain Allah. Segala sesembelihan yang dipersembahkan kepada selain Allah dikategorikan ke dalam syirik besar.
Copyright (c) 2023 Arini Maryam https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
SOSIALISASI EVALUASI DAN PENGEMBANGAN KEBIJAKAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Artikel ini bertujuan untuk memberikan gambaran mengenai proses sosialisasi evaluasi dan pengembangan kebijakan Pendidikan Agama Islam. Artikel ini dibuat menggunakan metode literatur dengan pendekatan deskriptif-analitis. Hasil pengkajian menunjukkan bahwa sosialisasi evaluasi dan pengembangan kebijakan Pendidikan Agama Islam perlu dilakukan dalam agar khalayak memahami lebih dalam dan untuk menghindari kesalahpahaman mengenai informasi yang disampaikan. Kegiatan sosialisasi tersebut harus dilakukan secara intensif dan kontinyu sehingga informasi mengenai evaluasi dan pengembangan kebijakan Pendidikan Agama Islam tersebut dapat tersebar secara merata ke setiap daerah yang ada di Indonesia dan tingkat kesadaran masyarakat tentang pentingnya Pendidikan Islam semakin tinggi. Sosialisasi kebijakan pendidikan dilakukan dalam beberapa tahapan yaitu tahap persiapan, tahap meniru, dan tahap siap bertindak. Untuk mengatasi agar tidak terjadi miskommunikasi dan kesalahan intepretasi selama proses sosialisasi dilakukan, maka pada hakekatnya sosialisasi kebijakan ini harus dilakukan dalam konteks organisasi yang menyeluruh dengan tujuan dan target yang jelas, prioritas yang jelas, serta sumber daya pendukung yang jelas pula.
Copyright (c) 2023 Ade Salamun, Toyyibudin, Gunarti Sukriyatun, Feriandri Utomo, Abdul Hakim Zawawi https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PERNIKAHAN DINI DI ERA PANDEMI (COVID -19)
Tulisan ini bertujuan untuk menjelaskan tentang fenomena pernikahan dini yang banyak terselenggara di era Pandemi Covid-19 yang saat ini kurva persentase pernikahan di sejumlah daerah meningkat begitu pesat. Jumlah pernikahan dini di Indonesia: pada januari-Juni 2020, 34.000 permohonan dispensasi pernikahan dini (di bawah 19 tahun) diajukan, 97% di antaranya dikabulkan. Padahal sepanjang 2019, hanya terdapat 23.700 permohonan. Hal tersebut terjadi disebabkan adanya peningkatan faktor pendukung yang mendorong terjadinya pernikahan dini yaitu faktor ekonomi. Dalam syariat Islam tentunya tidak ada batasan umur minimal yang mempengaruhi sahnya sebuah pernikahan selama pernikahan tersebut memenuhi syarat sah yang telah ditentukan syariat, yaitu: menentukan mempelai pria dan wanita, keridhoan kedua mempelai, akad nikah yang dilakukan oleh wali mempelai wanita, dan saksi yang menyaksikan akad. Kajian ini menggunakan metode studi literatur dengan pendekatan deskriptif-analisis yang hasilnya menunjukkan bahwa pernikahan dini secara undang-undang dan adanya peningkatan jumlah pernikahan tersebut khususnya di era Pandemi Covid-19 disebabkan faktor ekonomi.
Copyright (c) 2023 Amalia Mardatillah https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
PERAN ORANG TUA DALAM MENUMBUHKAN KESADARAN ATAS KEWAJIBAN SALAT LIMA WAKTU PADA ANAK USIA 7-10 TAHUN
Kedudukan salat lima waktu dalam Islam adalah bagaikan sebuah tiang utama yang menyangga suatau kubah. Islam sebagai kubah dan salat sebagai tiang utamanya. Maka akan kokohlah agama seorang muslim apabila baik salatnya, dan akan lemahlah agama seorang muslim apabila lalai akan salatnya. Sehingga Islam betul-betul memberikan perhatian yang besar terhadap salat jika di bandingkan dengan ibadah-ibadah wajib lainnya. Salah satu bentuk perhatian ini dapat kita lihat dalam suatu hadis Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam yang memerintahkan untuk mulai mengajarkan salat kepada anak-anak. Di lain sisi, dewasa ini kesadaran dan perhatian sebagian umat Islam terhadan salat sangatlah kurang. Hal ini banyak sekali terlihat dalam kehidupan sehari-hari seperti sepinya saf-saf pada waktu-waktu shalat berjamaah 5 waktu di masjid, masih ramainya aktifitas jual beli di pusat-pusat perbelanjaan pada saat masuk waktu salat, dan lain-lain. Maka pendidikan orang tua terhadap salat lima waktu kepada anak sangantlah penting, agar terbentuknya karakter dan kesadaran akan kewajiban salat lima waktu sejak usia dini. orang tua memiliki peranan yang sangat penting dalam menumbuhkan kesadaran atas kewajiban salat lima waktu pada setiap anak khususnya anak pada usia 7-10 tahun. Karena bagaimanapun orang tua adalah pendidik utama dan pihak yang memiliki ikatan palki dekat dengan anak. Metode yang paling efektif adalah dalam menumbuhkan kesadaran atas kewajiban salat lima waktu pada anak usia 7-10 tahun adalah metode-metode yang telah disesuaikan dengan karakteristik perkembangan anak pada usia tersebut.
Copyright (c) 2023 Hanifah Fadhilah Atika https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0
ANALISIS AYAT-AYAT AZAB UMAT TERDAHULU DALAM SURAT AL-QAMAR
Sudah menjadi sebuah ketetapan dari Allah Azza Wajalla kepada hamba-hambanya untuk memperlakukan mereka sesuai dengan amalannya. Barangsiapa beriman dan bertaqwa kepada-Nya, maka Allah akan menurunkan keberkatan yang ada di langit dan memberikan kepada mereka kebaikan-kebaikan yang ada di bumi. Tetapi sebaliknya, barang siapa yang tidak mau mentaati Allah dan Rasulnya dan menentang syariat-Nya, maka Allah pasti akan mengazabnya baik di dunia maupun di akhirat. Sesungguhnya siksa di dunia ini tidak akan diturunkan oleh-Nya tanpa ada sebab-sebab yang mengundangnya atau menyertainya. Dia tidak akan menurunkan siksa-Nya secara tiba-tiba kecuali mayoritas penghuninya telah berbuat kerusakan. Di dalam surat Al-Qamar terdapat 5 golongan umat yang dibinasakan. Yaitu: umat nabi Nuh alaihissalam, umat nabi ‘alaihissalam Hud atau yang dikenal dengan kaum ‘Ad, umat nabi Saleh ‘alaihissalam atau kaum Tsamud, umat nabi Lut alaihissalam atau kaum Sodom, dan yang terakhir Fir’aun beserta kaumnya. Akibat kemaksiatan yang mereka lakukan, Allah timpakan azab yang pedih di dunia ini. Azab yang Allah timpakan kepada mereka bermacam-macam. Yaitu: banjir besar yang menenggelamkan (Al-gharqu bi At-tufan), angin yang bertiup sangat kencang (Ar-rih Sharshara), pekikan keras yang membinasakan (Shaihah Wahidah), hembusan angin yang membawa batu (Hashiba), Penenggelaman (Al-gharq)
Copyright (c) 2023 Alfi Hidayanti https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0